????學習實踐科學發展觀活動，必須緊緊圍繞三個著力點：即著力轉變不適應、不符合科學發展觀要求的思想觀念，著力解決影響和制約科學發展的突出問題以及群眾反映強烈的黨員干部黨性黨風黨紀方面的突出問題，著力構建有利于科學發展的體制機制，提高各級黨員干部領導科學發展、促進社會和諧的能力。在“三個著力”中，貫穿著一個根本要求，就是必須有一個良好的精神狀態。不論是轉變思想觀念，還是解決突出問題，抑或是提高領導 能力，都需要有一個奮發有為、干事創業的精神狀態。精神狀態的好壞，直接關系到現代化建設事業的成敗。一個萎靡不振、暮氣沉沉、老氣橫秋的精神狀態是難以有所作為的。只有一個意氣風發、朝氣蓬勃、樂觀向上的精神狀態，才能披荊斬棘，克難攻堅，掃除前進道路上的困難和障礙，實現我們的奮斗目標。
????江澤民指出：“一個民族、一個國家，如果沒有自己的精神支柱，就等于沒有靈魂，就會失去凝聚力和生命力。有沒有高昂的民族精神，是衡量一個國家綜合國力強弱的一個重要尺度。”我們中華民族幾千年來之所以能歷經磨難而不衰，千錘百煉更堅強，昂首挺胸地走到今天，就是因為我們有剛健有為、自強不息、厚德載物、兼容并包的偉大的民族精神。這種民族精神在不同的時代、不同的條件下，都有著生動而具體的體現。孟子的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的大丈夫精神，曹操的“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已”的堅毅執著品格，文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的浩然正氣，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的博大胸懷，于謙的“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”的萬丈豪情，林則徐的“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的坦蕩情懷，譚嗣同的“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的大無畏氣概等，都是偉大民族精神的生動展示。這種偉大的民族精神，具有巨大的歷史震撼力和時空穿透力，永遠閃耀著人文精神和理性主義的光輝，是中華民族自立于世界民族之林的精神支柱。
????中國共產黨人始終高舉中國先進文化的旗幟，始終堅持和發揚中華民族優秀文化傳統，在領導中國革命和建設的曲折進程中，豐富和發展了這種民族精神，形成了偉大的革命精神。鄧小平指出，“我們過去幾十年艱苦奮斗，就是靠用堅定的信念把人民團結起來，為人民自己的利益而奮斗。沒有這樣的信念，就沒有凝聚力。沒有這樣的信念，就沒有一切。”理想、信仰、信念就是偉大的革命精神。“自力更生，艱苦奮斗”，“實事求是，不尚空談”的延安精神，“務必使同志們繼續地保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風，務必使同志們繼續地保持艱苦奮斗的作風”的西柏坡精神等，就是中國革命精神的突出表現。
????人和動物的重要區別就在于有理想、有信念、有道德、有精神追求。動物只知道消極地適應環境，而人類則能夠能動地改造環境，并在改造環境的過程中，改造人本身。一個人如果沒有物質上的家，叫做無家可歸；而沒有精神上的家，同樣是無家可歸的。人活在世上，如果除了物質享受的幸福而不知道有別的幸福，除了物質損失的痛苦而不知道有別的痛苦，這樣的人生與動物何異！一個人如果沒有精神追求，只知道日求三餐，夜求一宿，精神無所寄托，時間變成折磨。這樣的人生又有什么價值呢?既然來到這個世上，就要做一個大寫的人，“不白活一回”。“活就活它個龍抬頭，活就活它個虎生威”。就要思考這樣一個問題，像一首臺灣校園歌曲所唱的那樣，“在這潔白的大地上，該怎樣留下你的腳印一串串？”人生的歷史都是自己寫就的。只有有一個精氣神，才能夠承擔更多的社會責任，作出更大的貢獻，從而使自己的人生價值得到實現。這樣的人生才是有意義的人生。因此，必須建設自己的精神家園，在滾滾紅塵中，時刻保持清醒的頭腦，堅守自己的精神高地。最富有的是精神！
????在新時期新階段，我們既面臨著難得的機遇，又面臨著巨大的挑戰。我們面臨的世情是：政治多極化，經濟全球化，文化多元化。我們面臨的國情是：改革處在攻堅階段，發展處于關鍵時期，社會穩定的難度加大。我們面臨的民情是：人心思定，人心思富，人心思進。因此，要推動科學發展，實現社會和諧，面臨著十分復雜的矛盾、困難和問題。對此，必須有充分的思想準備，不被暫時的困難所嚇倒，不被眼前的功利所迷惑，不因一時的挫折而灰心。目前，我們正經受著國際金融危機的巨大沖擊和嚴重影響，如何應對這場來勢兇猛的巨大危機？有些人可能心存疑慮。我們則對此充滿信心。我們的信心來自哪里？溫家寶總理作了科學的回答：信心來自我國經濟發展的基本面沒有改變；信心來自我國經濟發展的長期趨勢沒有改變；信心來自我國經濟發展的優勢沒有改變；信心還來自我國經濟發展的外部環境沒有根本改變。堅定信心是戰勝危機的力量源泉。只要各國對世界經濟發展的前景有信心，國家領導人和各國人民對自己的國家有信心，企業對投資有信心，個人對消費有信心，并采取行之有效的應對之策，就能逢兇化吉，遇難呈祥，轉危為安。?（作者系河南省委黨校公共管理教研部主任、教授）
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