環(huán)球時(shí)報(bào) 圖
“你現(xiàn)在來(lái)呀，要不你明天再來(lái)，現(xiàn)在我房里有很多朋友。”
“晚上呀，晚上也不行，晚上我有一個(gè)約會(huì)。”
從這
樣的談話中，你肯定猜不到他的身份——少林寺方丈。
少林寺大拆遷、少林武功申遺、公布少林功夫秘笈……這樣的事情一件件不斷地被爭(zhēng)議，而所有這些熱鬧事件的背后，都由少林方丈釋永信在絕對(duì)控制。釋永信，被人稱為少林ＣＥＯ。
時(shí)尚手機(jī)＋運(yùn)動(dòng)腕表 少林方丈其實(shí)挺時(shí)尚
想采訪釋永信很久了，一直找不到他。第一次給他打電話說(shuō)他在南美，過(guò)了一個(gè)月再打他又去美國(guó)了。他是帶著他的“少林武僧團(tuán)”全世界巡演。他說(shuō)，“我去過(guò)４０多個(gè)國(guó)家。”
釋永信這次來(lái)北京，是作為河南的人大代表參加兩會(huì)的。作為人大代表，他住在河南飯店。見(jiàn)到記者，他瞥了瞥記者手上帶的佛珠飾品，脫口而出，“這串珠子不錯(cuò)。”
隨他走進(jìn)他在河南飯店的房間，滿屋的客人。一男子立刻把名片遞給記者，“我是方丈的弟子呀。”低頭一看他的名片，寫的是深圳一家公司的經(jīng)理。
這名男子說(shuō)，“我原來(lái)是跟著師父在少林寺出家當(dāng)和尚的，現(xiàn)在下山還俗了。”因?yàn)橐荒暌惨?jiàn)不到釋永信幾面，包括這名男子在內(nèi)的幾個(gè)人都是聽(tīng)說(shuō)他在北京趕著來(lái)見(jiàn)他的。談話間，釋永信不斷地接聽(tīng)手機(jī)，都是一些朋友，約著想和他見(jiàn)面的。釋永新的手機(jī)很時(shí)尚，翻蓋的，很大，他的手機(jī)尾號(hào)是６６８８。
不光是手機(jī)，釋永信還擁有很多時(shí)尚產(chǎn)品，包括數(shù)碼相機(jī)、筆記本電腦等等。他九十年代初就開(kāi)始用手機(jī)，９６年開(kāi)始上網(wǎng)。他不經(jīng)意間撩起袖子，記者看見(jiàn)，在他的僧袍里面，帶了一塊手表，運(yùn)動(dòng)型的，有三個(gè)表盤。
假冒“少林功夫”影響少林名譽(yù) 少林功夫也要全球化
釋永信這次來(lái)北京的目的之一，是繼續(xù)為“少林功夫申遺”鼓與呼。談到這個(gè)談了很多年的話題，釋永信依然興致勃勃。“少林功夫從２００２年啟動(dòng)申遺，現(xiàn)在“申遺”工作已進(jìn)入關(guān)鍵階段。”
根據(jù)少林寺提供的資料記載，寺內(nèi)流傳下來(lái)的歷代拳譜顯示，少林功夫套路一共有７０８套，其中包括拳術(shù)、器械套路５５２套，另外還有七十二絕技、擒拿、格斗、卸骨、點(diǎn)穴、氣功等各類功法１５６套。目前。少林武僧能夠演練的功夫約為２００多套。在少林功夫中，《易筋經(jīng)》、鐵布衫、二指禪、少林棍、達(dá)摩劍、少林擒拿手等早已隨著小說(shuō)、影視而在華人世界中耳熟能詳。
然而，２００３年的一項(xiàng)調(diào)查顯示，對(duì)少林寺、少林功夫進(jìn)行簡(jiǎn)單“克隆”后盜用的現(xiàn)象，已經(jīng)在世界范圍內(nèi)蔓延開(kāi)來(lái)。“少林功夫”、“少林武術(shù)”已在一些國(guó)家、地區(qū)被搶注。由于少林功夫被隨意濫用，造成很多外國(guó)人對(duì)少林功夫認(rèn)識(shí)混亂，甚至曲解。
釋永信不斷地在談著一個(gè)時(shí)髦的詞“全球化”，這也讓他憂心忡忡。“少林文化也有傳統(tǒng)文化，１５００年下來(lái)到我們這一代面臨著全球化，面臨著標(biāo)準(zhǔn)化，面臨著很多新問(wèn)題。僅僅依靠少林寺的力量，根本難以完成對(duì)少林寺全球化的保護(hù)重任。所以，要設(shè)法通過(guò)適當(dāng)方式，以國(guó)家形式及政府力量提高保護(hù)少林文化遺產(chǎn)的力度，并希望得到聯(lián)合國(guó)有關(guān)機(jī)構(gòu)的大力支持。”
專業(yè)保安把門，專業(yè)保潔掃院 少林文化傳承要有好環(huán)境
釋永信不是河南人，他老家在安徽潁上，俗名劉應(yīng)成，１９８１年１６歲時(shí)出家入少林。入寺后拜當(dāng)時(shí)方丈行正為師，６年后行正法師圓寂，２２歲的釋永信承師衣缽成為當(dāng)時(shí)全國(guó)最年輕的寺院住持。１９９９年升座成為方丈。
釋永信當(dāng)了方丈之后，少林寺不少多年傳下來(lái)的規(guī)矩有了新變化。比如如今寺里起床的時(shí)間，推遲了一小時(shí)。現(xiàn)在，少林寺把門的人員已經(jīng)不再是僧人而是專業(yè)的保安，清晨執(zhí)帚掃院的也不再是僧人而是花錢雇來(lái)的保潔人員。少林寺的僧人們，甚至被要求要學(xué)習(xí)文化課程。
作為少林寺的方丈，他幾乎有半年的時(shí)間都不在寺里。而不在寺里的半年，他又日夜為少林而奔波。
“與時(shí)俱進(jìn)！”釋永信說(shuō)少林寺應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)。“以前的種種規(guī)矩是歷代祖師定下來(lái)的，但清規(guī)不是不能改。時(shí)代發(fā)展了，現(xiàn)在的規(guī)矩應(yīng)該滿足現(xiàn)代的需要，以人為本嘛！比如說(shuō)推遲起床時(shí)間。過(guò)去僧人起床一般都是四點(diǎn)，我現(xiàn)在把它推遲了一個(gè)小時(shí)，是五點(diǎn)起床。因?yàn)檫^(guò)去僧人幾乎沒(méi)有太多工作，現(xiàn)在僧人每天要接待很多游客、香客，每天白天都有固定的工作，所以僧人的身體，我們認(rèn)為應(yīng)該得到很好的保障。”
當(dāng)記者提到出家人是否應(yīng)該“以苦為樂(lè)”時(shí)，釋永信糾正，“什么是苦，不是說(shuō)吃的不好穿的不好就是苦。這是一般世俗人對(duì)出家人的看法，要是剛出家的僧人，可能也有這種想法，它是一種層次境界還沒(méi)有到一定的程度。”
“我希望，我所領(lǐng)導(dǎo)的少林寺能夠有一個(gè)好的生活環(huán)境、學(xué)習(xí)環(huán)境，一個(gè)修行環(huán)境，這樣對(duì)少林文化的傳承、發(fā)展應(yīng)該是有幫助的。”
“普渡眾生”不能只是賣香收門票 少林寺網(wǎng)站主要抓宣傳
記者與釋永信的談話總是被不斷地手機(jī)鈴聲所打斷。釋永信表情豐富地接聽(tīng)各種各樣的電話：“哎，晚上六點(diǎn)半呀，你一起過(guò)去吧，在'荷塘月色'，'荷塘月色'……”
自１９８６年始，釋永信先后創(chuàng)立了少林寺拳法研究會(huì)、少林武僧團(tuán)、少林寺紅十字會(huì)、少林書畫研究院、中華禪詩(shī)研究會(huì)、少林寺慈善福利基金會(huì)。他幾乎擔(dān)任了全部這些團(tuán)體的最高領(lǐng)導(dǎo)。在釋永信給記者的名片上，正面寫著：“釋永信：少林寺方丈。背面則是“第九屆第十屆全國(guó)人大代表、中國(guó)佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、河南佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、河南省海外聯(lián)誼會(huì)副會(huì)長(zhǎng)……”。不知道他是不是第一個(gè)印有名片的方丈。如今，少林寺還擁有自己的網(wǎng)站。釋永信說(shuō)。“網(wǎng)站所有的維護(hù)都是寺里人完成的。”
從內(nèi)部機(jī)構(gòu)設(shè)置來(lái)看，少林寺儼然是一個(gè)架構(gòu)完備的實(shí)體。釋永信做的很多“驚世駭俗”之事，這讓他本人卷入了社會(huì)爭(zhēng)議的旋渦。對(duì)所有爭(zhēng)議，這個(gè)佛家人從容淡定。他淡淡地說(shuō)，“對(duì)我的議論是因?yàn)槟銈儗?duì)少林寺不理解。”
方丈穩(wěn)穩(wěn)地坐在椅子上，一字一句地說(shuō)：“少林寺沒(méi)有得到很好的宣傳，大家對(duì)少林文化不理解。了解少林文化的人就會(huì)知道，我做的沒(méi)有錯(cuò)。”
“少林寺沒(méi)有得到很好的宣傳。”這讓釋永信很遺憾。宣傳少林寺，是釋永信奮斗的目標(biāo)，“如果少林寺安于清靜的山門，賣賣香，收收門票，佛教的衰落是必然的。我們天天講普渡眾生，不到眾生中去，實(shí)際上一輩子也渡不了幾個(gè)，甚至都渡不了一個(gè)，那么我們也就空有一顆慈悲心而已。”
“我所做的一切都是為了證明我們少林寺是有東西的，而且這些優(yōu)秀的東西應(yīng)該讓更多的人知道并服務(wù)眾生。”（記者 代小琳）
記者手記
入世高僧
“少林寺方丈有啥神秘的。只是社會(huì)分工不同，你當(dāng)了記者，我做了出家人。你們感覺(jué)到的刮風(fēng)下雨我也能感覺(jué)到，餓了，我也要吃饅頭。”
這個(gè)少林寺最高“級(jí)別”的僧人總是一副親切的樣子，甚至熱情和開(kāi)朗。他好脾氣地對(duì)記者說(shuō)，“你還有什么問(wèn)題盡量問(wèn)吧，你來(lái)一趟也不容易。”他理解地面對(duì)記者的稿件，“我知道，你寫這篇稿子也花了不少精力，你自己把握吧。”他甚至非常了解記者的工作，“你別擔(dān)心，以后少林寺有什么新變化，我都會(huì)通知你。”
從這樣的談話中，我常常會(huì)模糊了他的身份。
但他的身份永遠(yuǎn)是他的標(biāo)簽，也正因?yàn)槿绱耍疟簧鐣?huì)強(qiáng)烈關(guān)注。在他看來(lái)，少林寺要與時(shí)俱進(jìn)，于是他高調(diào)行事。爭(zhēng)議之中，少林寺不斷修繕，變漂亮了，變熱鬧了；爭(zhēng)議之中，他堅(jiān)持地做下去。
其實(shí)他并不是完全不理會(huì)爭(zhēng)議，他說(shuō)，“很多人在罵我呢。”他回答記者的提問(wèn)中也會(huì)考慮，“我這么說(shuō)會(huì)得罪人的呀。”
結(jié)束采訪的時(shí)候，釋永信與記者一起走出飯店的大門。道別之后，身穿僧袍的他站在北京的街道上打車。周五的晚上，馬路上車流不息，他的僧袍在人群中格外明顯。代小琳
鏈接·史料
千年少林寺
少林武術(shù)的發(fā)源地少林寺，因其座落在河南省登封市中岳嵩山的腹地，少室山下的茂密叢林中，所以取名“少林寺”。
少林寺始建于北魏太和十九年（４９５年）。３２年后，印度名僧菩提達(dá)摩來(lái)到少林寺傳授禪宗。以后，寺院逐漸擴(kuò)大，僧徒日益增多，少林寺聲名大振。達(dá)摩被稱為中國(guó)佛教禪宗的初祖，少林寺則被稱為中國(guó)佛教的禪宗祖庭。
少林寺以禪宗和武術(shù)并稱于世。禪宗修行的禪法稱為“壁觀“。由于長(zhǎng)時(shí)間盤膝而坐，極易疲勞，僧人們就習(xí)武鍛煉，以解除身體的困倦。
唐朝初年，少林寺和尚惠場(chǎng)、曇宗、志堅(jiān)等１３人在李世民討伐王世充的征戰(zhàn)中立下了汗馬功勞。唐太宗李世民后來(lái)封曇宗和尚為大將軍，并特別允許少林寺和尚練僧兵，開(kāi)殺戒，吃酒肉。由于朝遷的大力支持，少林寺發(fā)展成馳名中外的大佛寺，博得“天下第一名剎“的稱號(hào)。宋代，少林武術(shù)自成體系，風(fēng)格獨(dú)絕，史稱“少林派”。元明時(shí)期，少林寺已擁有憎眾二千余人；清代中期以后，少林寺逐漸衰落。
責(zé)任編輯：屠筱茵
